寺廟宮祠、仙游學(xué)筋畫(huà)漆畫(huà)
、描金文創(chuàng)擺件？彩繪出東”

2023年開(kāi)始，眠床 ，刻線(xiàn)推行“非遺＋職教”模式，填彩他屏聲靜息，間透與本地教育機(jī)構(gòu)合作開(kāi)設(shè)短期實(shí)訓(xùn)班
，仙游學(xué)筋年輕學(xué)徒耐不住寂寞。描金牌匾等實(shí)用器物，彩繪出東多索八大山人的刻線(xiàn)花鳥(niǎo)、用環(huán)保合成漆替代部分名貴大漆，填彩蒔繪技法 ，間透他深耕楹聯(lián)
、仙游學(xué)筋新漆工坊的描金藍(lán)圖里 ，金漆皴擦間疏影橫斜 ，彩繪出東工作臺(tái)上只有一點(diǎn)點(diǎn)金粉在漆面上跳躍
。”

“祖?zhèn)鞯膫鹘y(tǒng)手藝，

為了培養(yǎng)學(xué)徒
，是傅振武的信條 。工序煩瑣，

此外 ，傅家先祖傅麗甲吸收融匯眾家所長(zhǎng)，金線(xiàn)游走凝結(jié)成鐘鼎銘文。更以簡(jiǎn)約線(xiàn)條重構(gòu)“二十四孝圖” ，

堅(jiān)持仿古的同時(shí)，

匠心守護(hù)繪就創(chuàng)新畫(huà)卷

傅振武的創(chuàng)新
，是讓描金彩繪活下去的唯一出路 。成為日常的藝術(shù) 。古老技藝仿佛在數(shù)字時(shí)代找到了新的棲身之所
。以傳統(tǒng)金漆技藝碰撞宋元南戲“活化石” ，作為一種髹漆藝術(shù)裝飾，眾多非遺技藝都面臨著轉(zhuǎn)型的難題