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浅谈丰坊伪书中的艺术造诣

时间:2020-06-28 20:30来源:毕业论文
“伪”指的不是简单的作假,更是对社会的无奈,对书法的热爱,对自我的保护。他书艺精湛,却好作伪书,最终只能扮演一个抄书匠的角色,而无缘成为一代书法大家,不禁令人感叹

摘要明代著名书法家、篆刻家、藏书家丰坊,在其学书成就以外,他的“善作伪书”也为历代人所津津乐道。他作过哪些伪书,伪书中体现出的艺术水平以及作伪的原因,都是我们要探究的问题。丰坊的伪书是假,但艺术是真。“伪”指的不是简单的作假,更是对社会的无奈,对书法的热爱,对自我的保护。他书艺精湛,却好作伪书,最终只能扮演一个抄书匠的角色,而无缘成为一代书法大家,不禁令人感叹惋惜。在时代熔炉的铸造下,他赢了艺术,输了品格。51728

毕业论文关键词:丰坊;伪书;时代;艺术成就

Pseudograph true art,shallowly discussed FengFang variations of artistic attainments

Abstract

Ming dynasty famous calligrapher,seal cutting,bibliophile FengFang,studying books in its achievements,his“good fake book”also relish by generations of people.He made what variations of reflects the artistic level and the reason for the behavior,are we to explore problems.FengFang variations is false,but the variations is false,but the art is true. “Pseudo”means is not simply a false,but also to the society of the helpless,love of calligraphy,to protect themselves.But his calligraphy art superb,good fake books,finally can only play the role of a plagiarism artisan,and for a generation of calligraphy ,can not help a person plaint.In the era of casting furnace,he won the art,lost the character.

Key Words: FengFang;  Fake books;era;The artistic achievement

 目  录

摘要-1

Abstract-Ⅱ

目录Ⅲ

一、善作伪书1

二、伪书真艺-2

三、腹若无书何作伪-6

四、作伪原因7

参考文献9

 一  善作伪书

他有着极高的书法艺术水平,却难成大家;他一生献于书法,造诣却大多只能通过伪书体现,丰坊,一个被冠名“抄书匠”的书家 ,更有评价说“本朝知书者推丰吏部,而吴人往往短之。” 谢沐芳曾详细分析过王守仁、陆深、丰坊等人,他指出,丰坊书艺精湛却好作伪书,这是他为人诟病的主要原因:

除吴门书派之外,其他地区也有一些成就突出者。著名的有:心学大师浙江余姚王守仁,书出《圣教序》,劲健清瘦,遒拔冲逸,有尘外意 ;华亭陆深,出于赵孟頫,稍掺李北海,但取径不广,格局不大;浙江鄞县丰坊,书学极博,堪称通人,五体并能,皆有渊源,惜神韵稍有不足 ,又好作伪,为人诟病。 

以上引文我们可以看出,丰坊书艺精湛确是有史可寻的。据史料记载,明代后期有一位名为薛冈的文学家,与丰坊同为鄞县人,此人颇具才气,精通诗词擅作文章,在京城名极一时。薛冈在新中进士时曾请丰坊代写馆阁应试文字,正是丰坊的文笔与书艺使他最终获得晋升的机会,此事也一度被广泛流传,薛冈对丰坊的书法水平很了解,后来了解到关于丰坊的种种非议时常为其打抱不平,他曾愤懑地为丰坊正名:“考功生世家,取巍科,才极奇,学极博,而诗文又极正大,目无一世恒情。” 而评价中更是全面地对其文章、书法作出肯定:“丰考功文章冠两浙,书法冠当代。” 寥寥几言,优劣可见。此外,丰坊在临摹祝枝山的作品时,也毫不逊色于一代大家。

祝枝山友人汪芝也曾把祝、丰二人书迹加以对比:

真笔意书太白的歌诗,宝之久矣,然终弗自惬也。近得南禺公所临,开阖纵横,遒劲飞动,殆谓优孟作楚叔,意到其神也哉。惜乎枝山化去不及见之耳,因并其书,手自登石以传吾所好。 

此内容讲的是祝枝山曾写过一首李白的诗,自己非常喜欢,汪芝起初也认为很不错,但时间久了仍能发现一些瑕疵。后来他看到了丰坊临摹的作品,竟觉他的字迹中更有一种飘逸与遒劲的势态,甚至已超越祝枝山的原作。汪芝将二人作品刻于石碑上,闲暇时常细细品味,并作此结论如果祝枝山在世时看到丰坊的这幅作品也一定会认可好友的观点源`自·辣~文;论:文'网[www.lwfree.com。的确,当把被模仿事物看作最高点时,会很难超越“最美”,而丰坊是在模仿中表现自我,书写自我,他的临摹功底以及对书法的独特理解让他能够打破惯例,超越原作。 浅谈丰坊伪书中的艺术造诣:http://www.lwfree.com/yishu/lunwen_55471.html

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